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农历七月十五中元地官圣诞超阴法事

发表日期:2019-08-06 16:25  作者:admin  浏览:

  2018年历史开奖记录,根据道教的说法,农历七月十五是中元节,是三官大帝中的中元地官大帝的诞生日,中元地官指的是舜帝,是黄帝的八代孙,生母过世,其父再娶,继母生了弟弟『象』,舜虽然孝顺父母、友爱兄弟,但是父亲、继母、象经常作弄和害舜,但舜不以为意。他在河滨治陶,所居的地方人民相继投靠,二年能村邑、三年成都市,二十岁时以孝闻名天下,三十岁时尧帝以二女赐婚予舜,并且禅让帝位。因为舜事亲至孝,所以中元节又叫『孝子节』。

  这天家家户户杀鸡宰羊,烧香祭祀祖先,同时各行各业的民众,会在庙的前方庙埕普渡,原本是祭祖谢天,后来演变成普渡无方游魂,称作『中元普渡』。

  道教以农历正月十五日为上元节天官为上元赐福,七月十五日为中元节地官为中元赦罪,十月十五日为下元节水官则称下元解厄,并以中元节为地官判别人间、鬼域善恶的日子。所以道士要在这一天诵经为人间囚徒和阴间饿鬼孤魂解脱罪恶,民间也有祭拜地官之俗(以下有如何供奉介绍)。《乾淳岁月记》载:“七月十五日,道教上元、中元、下元节圣诞,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,当然所检的重点是诸路鬼众了。

  所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中于这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时也是信众功德法事设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂;白龙王道场住持许少峰老师告诉信众,按照道教说法,七月阴曹地府十殿真君把所有地府之阴灵有罪无罪者都暂免释放,宗亲阴灵阳上子孙的追荐供道力经法得超度,接受功德以及纸钱,有罪者赦罪超脱无罪者得功升度,所以在这期间就是需做超阴法事。

  此外农历七月十五日,也是佛教的孟兰盆节,据《孟兰经》记载,僧侣在四月十五日『结制』于庙中诵经念咒,过了九十天之后,也就是七月十五日时『解制』。七月十五日是僧侣功德圆满的日子,相传在这天修供,福报可以增百倍。因此佛教民众在七月十五日作『孟兰盆会』,用百味五果供养僧侣,所得的福报来报答现生父母植福,也为过去七世的父母超渡。而中元普渡则是用牲礼酒食祭祀不相干的孤魂野鬼,彼此是不同目的的法会。而万灵总殿白龙王道场中元节,融合佛、道的习俗,具有宏扬孝亲、孝道,以及普渡众生『超度冤亲债主』的仪式与意义。

  上桌供品是六斋(香茹、桂圆、木耳、金针、海带、紫菜、面筋、菜心),五果(香蕉、李子、凤梨、苹果、菠萝),鲜花、面线(系红线或红纸)、清茶三杯。要用三个纸制的灯座。下桌供品是五牲、水果数种(要注意忌讳),甜点糕饼、发粿、红龟粿、酒五杯。

  祭祀通常是当日吉时,上完供品之后,先点灯(蜡烛),接着献茶、焚香(祈福),香炉要插三炷香,行三拜九叩礼拜,敬第一次酒、请神明降临,掷茭问神明降临否,接着进行第二次敬酒,(有所祈求,就可以告诉神明,并说明如何答谢),当香烧完三分之一时,双手或左手捧着疏文金纸向神明供拜,绕香炉过顺时针三圈,烧完再敬第三次酒,掷茭问神明用毕否,如果毕,将供品绕香炉过顺时针三圈,撤下供品。

  全熟的三牲或饭菜六碗至十二碗,甜点糕饼、发粿、水果、米饭三碗,汤圆三碗、清茶三杯、酒三杯。祭祀通常是上午十一点,上完供品之后(筷子按照酒杯数量摆放),先点灯(蜡烛),接着献茶、焚香(祈求祖先保佑),当香烧完三分之一时,双手捧着纸线向祖先供拜,默念请祖先来香纸钱,接着按顺序烧化,烧完撤下供品,将酒洒于纸灰上。

  饭菜六碗至十二碗、米饭一锅、米饭三碗、甜点糕饼、汤圆三碗、清茶三杯、酒三杯、罐头、饮料、发粿、水果、现代食品等等。每个供品都要插香,俗称『孝孤』,另外要准确脸盆,里面装满水,及毛巾、牙膏、漱口杯、来给好兄弟清洁使用。

  祭祀通常是下午,上完供品之后(筷子按照酒杯数量摆放),先点灯(蜡烛),接着献茶、焚香(祈求祖先保佑),当香烧完三分之一时,双手捧着纸钱向祭坛供拜,接着按顺序一一烧化,烧完撤下供品,将酒洒于纸灰上。

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